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七月孝道月:鬼門沒開也沒關

悟慧禪師訪問篇 特約:歐芙伶 文章來源:中國報 對很多人來說,七月好像蒙上一層神秘的色彩。 民間的一些觀念,例如七月初一鬼門開啟,父 母會勸告孩子七月不要夜游,不要鐵齒胡亂說 話…… 此外,七月也有不宜嫁娶、不宜搬遷等禁忌。 甚至如果同一個地方重複發生車禍,就覺得是鬼眾在干擾。 七月,不可以做的事情好像特別多,也發生有人把手術延后,這樣的七月迷思,引發許多禁忌和恐懼…… 農曆七月到底和其他月份有什麼不一樣?為此,我們特別訪問了《法華慈雲》精舍住持悟慧法師來談談七月,並破除七月的迷思。法師 的回答裡,也讓大家同時思考七月的真實意義。 農曆七月,在道教稱為中元節,在佛教稱為「盂蘭盆」節。在佛教的記載裡…… ☛ 點擊閱讀全文

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心觀講堂開課了!

心觀講堂以《大學》,作為其人文系列之首個講題,佛法研習則以《佛子行三十七頌》為首個講題。請關注我們的 活動日曆 查看課堂日期和時間。 人文系列:《大學》 心觀講堂導師,悟慧禪師,從6月20日開始,每週星期三授課《大學》。 在古代,《大學》是學習管理國家社會及個人休養最好的基礎。 在現代,《大學》的哲學思想是企業管理及為人處事、和諧人際關係最好的準則。 佛法研習:《佛子行三十七頌》 而每月一堂的《佛子行三十七頌》則從6月27日開始授第一堂課。 《佛子行三十七頌》內容為佛子所應有的基本行為為主。   有興趣參加心觀講堂課程者,須先申請成為講堂學員。 詳情請查看 心觀講堂。  

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《地藏》東馬巡迴義演

一部現代流行音樂劇,以高票房與口碑的佳績,展開2018全馬巡迴義演。 A highly-acclaimed modern pop musical, with sold-out performances to its credit, embarks on a nationwide Charity Tour. 06.07 – 07.07 瓜拉登嘉樓 Kuala Terengganu ☏ 019-9349999 13.07 – 14.07 哥打峇魯 Kota Bharu ☏ 012-9461199 04.08 Read more…

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孔雀明王修法護摩圓滿四法

四法名為四種壇法,四種成就法,四種護摩、即密法中的息災法、增益法、敬愛法、降伏法。 一、息災法是滅息自身與他人種種病難惡事的修法。 息災法主要作用:能消滅、解除障礙、苦難、滅除一切災難障礙、病業、危險惡緣、險惡災難,息滅災難、淨化障礙、解除災厄,更能袪除一切惡疾、傳染病災,與修行者所知,以及煩惱障礙等,能規避一切無形災難,息災滅除傷害眾生的一切刀兵劫難,消弭一切看不見之傷害,除卻外、內、密之有形、無形障礙,以及地、水、火、風等超自然界之邪惡災難,祛除一切煩惱,祈願皆可如意、順遂,並協助眾生善願早日圓滿實現。 二、增益法是增益自身及他人的壽命、福德智慧的法門。 增益法主要作用:增益財富、福德、福報資糧,能帶給修行者財富豐盈、福報資糧,財力利益﹔增長世間生利、增益事業滿願,淨業、除障,摧破障礙、惡緣、魔難,更將惡業罪障、霉運淨除,佛法修行無障阻,世間法事業興旺福德、福報、子息增長、增長財富、增長壽命,更護佑國運昌隆、免除四大災難、千萬百姓平安、健康等殊勝功德利益,象徵世間的權威,一切惡緣、災難、劫數、障礙、苦難、惡靈、邪神、精鬼魔障等,亦不能加以威脅、傷害,世出世法速得圓滿,事業興盛,如意順遂,功德利益等不可思議利益,更助於增長智慧、增添福報、事業、提昇運勢、財富旺盛,佛法修行,以及世間法事業興盛吉祥,功德利益無法稱量。 三、敬愛法為自身及他人欲得佛菩薩加被,或欲得眾人愛護的護摩法。 敬愛法主要作用:能有效勾召人際關係善緣、權勢,以及提昇聲望,增強權勢、地位,能給予修行者敬愛、威勢的無上利益﹔象徵出世間力量。 四、降伏法為調伏自身和他人一切煩惱業,及其怨敵惡人等的護摩法。 降伏誅滅法主要作用:可誅滅、祛除干擾修行者之一切邪靈惡魔,並有效渡化其神識至佛域淨土,袪除、誅滅各種修行障難,消滅毀壞、障礙佛法邪惡者,能協助修行者消除非人、超自然界邪惡力量之障礙等,可順利破除一切怨敵,解除邪靈、惡魔之惡兆,驅邪、除魔、淨業、除障,消滅邪靈、惡鬼、惡魔、鬼魅、非人、惡星曜,均得有效化解去除清淨,驅除內外邪魔,清淨自在。

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法門簡介

孔雀明王法門略釋

緣起 孔雀明王出現的初始因緣,據大孔雀明王經所載,在佛陀的時代,有一位比丘遭到毒蛇所螫,痛苦難當。阿難尊者向釋尊稟告之後,佛陀宣說出袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼真言,這是孔雀明王咒的緣起,也是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。 孔雀明王是密教本尊之一。在密教中相傳,孔雀明王是毘盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流化身,具有攝取及折伏二種妙德。 一般所見的孔雀明王尊,都是白色的身形,穿著白繒的輕衣,身上、頭冠、瓔珞莊嚴,乘著金色孔雀王,雙腿結跏趺坐,坐在白蓮華或青蓮華之上。其相貌慈悲,一般常見的像具有四臂,右邊的第一手待著開敷的蓮華,象徵著敬愛,右第二手持著俱緣果,象徵著調伏;左邊第一手當心持吉祥果,象徵增益,左第二手持孔雀尾象徵息災。當中白蓮座是表示攝取慈悲的本願,而青蓮座則代表降伏之意,此蓮座稱為孔雀座。 由此孔雀明王尊形象中所顯現的意義,可知此尊具有敬愛、調伏、增益及息災四種妙德,能滿足一切的願望。 孔雀明王法門,對於護國、息災、祈雨、除病延壽、安產等世間利益,都極有效驗。但重要的是,還能以此尊作為出世間修行的依怙,使一切衆生能圓滿智慧、慈悲的菩提,速成無上佛果。 佛母大孔雀明王尊的慈悲、威力與勝德,其最究竟密義是為甚深不可思議!修持孔雀明王能夠袪除心念中的貪、瞋、痴、慢、疑等各種毒害,使心性妙明清淨,令智慧、慈悲菩提圓滿,並能具足一切敬愛、調伏、增益及息災的妙用。也能廣大圓成,眾生一切願望,得到清淨光明,並證得無上佛果。 若能如此體會孔雀明王密義,並發掘內在清淨自性的孔雀明王,那麼不只能夠得到孔雀明王的慈悲護持,於世間如意圓滿,而光明無上菩提勝果,也會迅疾的獲得。 孔雀明王在經典中則是以佛母的形相來示現,在因緣上是很特殊。因為一般而言,明王都是以忿怒的形態來示現,而孔雀明王尊卻是慈悲像,不同於其他忿怒明王。在密法當中,此尊是被定位為佛母,不單只是一般的護法,所以此尊兼具佛母與護法的兩種性德。行者可以依本尊法來修持孔雀明王,亦可祈願孔雀明王尊成為守護行者的護法。 依《孔雀明王經》記載:「令我夜安,晝日亦安,一切時中,諸佛護念。」這是修法之前的祈請,孔雀明王具有殊勝的德性、廣大的威德,能夠使夜安穩、日亦安穩,在一切時中為諸佛所護念加持而成就。所以祈請孔雀明王尊,在二六時中、生生世世中,永遠擁護我等。 在孔雀明王的經典中記載著許多的真言,此經咒、真言皆是從大悲心中生起,為了救度眾生所生起的殊勝法門。何謂密伏眾毒?一般來講,毒可分為兩種:一種是外毒,一種是自心的內毒。 外毒是指世間所有毒物:如毒蛇、毒物乃至現在種種的毒品、農藥、毒氣、毒菌等,而孔雀明王則具足能夠噉食這些外毒的強大威力。 心內的毒;如貪、瞋、癡、慢、疑五毒,以五毒為根本,所引發的惡心、惡念、惡業等。而修持孔雀明王法,在世間因緣中是能夠降伏眾毒,而其究竟的意義,則是要降伏心中的內毒。 所以修習在身、語、意當中安置孔雀明王尊,以降伏內心之毒,但是我們仍然要了解:孔雀明王在自我體性當中本來具足,因為自我的自性本然清淨,只要體悟清淨的自性,即能療治一切由貪、瞋、癡、慢、疑五毒在身、語、意三業中所引生的眾病。 因此自心的心毒,由口業所產生的毒,以及身體中所有的毒,由於不清淨之心所化現三業五毒,孔雀明王尊都能將之一一噉食殆盡,圓滿密伏。 長壽自在的孔雀明王法 在緣起世間中有生必有死,因為此世身體是四大假合而成,自然有多種違緣發生,而使自身產生種種病痛,乃至非自然身故的因緣發生,若當生命須終時,應當了解有如是因、如是緣,如是果。 然而生死的問題對於修行人而言,只是平常之事,自是不會產生障礙。若果修持未達究竟之功,不能自在面對生死,那麼生死的課題,將是對修行者的障礙,也是一個重要課題。 所以要祈請壽命增長一點,就有長時間來修行,讓覺性增長心性圓滿,或甚至於此生當中當生成就,以這樣的因緣來修持孔雀明王的延壽法,就具有相當的意義。這是修習此法的外層意義。 當精進修持至空性境界時,對於生死已能自在,並視死亡為平常之事;倘若修行精進不夠,對於死亡沒把握而無法自在,必須祈請孔雀明王本尊護佑,於生死中得大自在,所以,在尚未證得無死無生的境界,修習孔雀明王法,是具有殊勝的意涵。 孔雀明王法具有延長壽命的功德,經中記載修習此法可以長壽自在,所以此法門,也具足在世間緣起上的圓滿意義。在出世間上,可成就圓滿智慧,並積極降伏所有眾毒與煩惱;而在世間中,除了讓我們身心安康之外,更能到達長壽自在的境界。 修持此孔雀明王法,不只是具足緣起上的殊勝意義,更要深切明解,孔雀明王在自我的體性當中已經具足。 如能了悟體性之中,已圓滿具足孔雀明王,那麼在身口意當中,孔雀明王必然清除自身中的毒素,清除心毒、忿怒、慳貪,使身語意三業不斷地淨化,而使五毒不生起作用。所以此法是密伏眾毒的殊勝法門。 孔雀王的因緣 孔雀明王的因緣:此尊的法性密因是來自於大日如來,在此傳承中,此尊是大日如來的體性化現;但是除了大日如來的化現外,在經典中顯示;此尊亦是釋迦牟尼佛的化現。 因為在《佛母大孔雀明王經》中記載,久遠以前,釋迦牟尼佛曾經成為孔雀明王金曜孔雀王,每天晨朝常讀誦佛母大孔雀明王羅陀尼;「晝必安穩,暮時讀誦,夜必安穩。」 有一天金曜孔雀王,忘記讀誦此陀羅尼,和眾多孔雀眷屬來到遠地山中一起遊戲,後來昏迷在洞穴之中。捕獵的冤家獵人躲在一旁伺機而動,抓走孔雀王。當他被縛綁的時候,才憶起正念誦持佛母大孔雀明王陀羅尼,於是解脫繫縛,並且平安無事地逃走。 由於這個因緣,孔雀明王也可以稱為釋迦牟尼佛的化身。所以修持此法時,在虛空的壇城上面,傳承的畫像可以是:大日如來與釋迦牟尼佛。 由上可以了解,佛母大孔雀明王是由大日如來究竟圓滿的示現。 修持孔雀明王的功德利益 能噉世間一切毒,孔雀明王尊除了能噉食世間一切眾毒外,最主要是噉食自心的心毒與五毒,還有恐怖與災障、疾病、魔擾等,都可依孔雀明王的殊勝因緣,將之一一噉食殆盡。 修習此孔雀明王法時,行者不受水災、火災,五毒的災害、惡毒、刀杖、王賊傷害等,一切苦難皆悉化解去除。修習此法能具足如此的性德與福德,而且人天鬼神、天龍八部、夜叉眾、空行眾等也都不會違越。 修習此孔雀明王法不僅能有前面所述的功德,所得福德也會不斷地增長,壽命延長而且富貴自在獲得大權勢。且對於佛法能夠不退轉,而終究圓滿成就廣大的菩提。佛母大孔雀明王的真言是究竟不可思議,如此殊勝極為究竟的法門,是由大悲心王釋迦牟尼佛所宣說。 孔雀明王大悲心行 緣由於釋迦牟尼佛的甚深加持,在此因緣中宣說密伏眾毒、廣大救護的孔雀明王勝法。 Read more…

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地藏菩薩大願精神

「無我」是一個的佛教名詞,正是佛法核心價值,它的中心思想,是可以通過實踐,一層層分析自我,體悟本來沒有一個自我,從而回歸無我的本質,而無我的概念正是治療現代社會因以自我為中心的一劑對癥的良藥。 地藏大願精神正是無我的表癥,當前現代人自私自利心態,致使社會充滿私慾橫流百病沉疴向下沉輪。所以在當前必須要有地藏精神思想,方能於紛擾不堪的世間注入一股清流。 地藏大願不可思議神通妙用,廣度眾生,於六道中教化一切眾生,而所發誓願的劫數,如千百億恆河沙無有止境。所以釋迦牟尼佛,特將未度盡的眾生——從佛滅後直至彌勒成佛——所有未出三界在火宅中的眾生都囑託於地藏菩薩。因此地藏菩薩「地獄未空,誓不成佛」教化眾生的悲願,是為一切諸佛菩薩之所讚歎。而大願地藏菩薩更是專在無佛的世界度眾生,衪是指引明燈、解脫苦難的依怙。 地藏菩薩,梵名 Ksitigarbha,音譯作乞叉底蘖婆,是受釋迦牟尼佛的囑付,在釋迦牟尼佛圓寂後於未來佛彌勒下生前這一無佛世界裡,願度盡六道眾生始願成佛的一位菩薩。 據《地藏十輪經》卷一載,地藏菩薩因「安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏」而得名。在佛法中,菩薩是依德而立名。地藏菩薩的「地藏」的稱謂,實質上即顯明菩薩的性德。 地藏之地,是山河大地之地。地能生長萬物,一切草木皆依地而生,依地而成,喻世間一切自利利他的厚德,依此菩薩德性由此而生焉。又地能承擔一切,負載萬物,一切崇山峻嶺,萬事萬物都皆由地承載,在此喻菩薩的性德,能為眾生荷擔一切難行苦行。 地藏的藏,是含藏、伏藏之意。即同大地,含藏著無限寶藏,無數善根種識。喻藏無量性功德,一切性徳隱藏厚實不顯,顯則用於天下蒼生之大用,而不拘形式以利衆生,隱則藏之於密而厚實,邪則不能障其德、魔則不能摧其堅固城。 三界唯心、萬法唯識,《地藏經》即是心地法門,因果業相的解門,並是現代學佛者之所重,而地藏願門更是學習佛法者所效法,所必要建立的基礎,在這地藏願門基礎上修行,可了宿昔之業,立證果之功。 學佛者必須當知道,修行必須要依據「心地」,《地藏經》是學佛修行的良好基礎。更以心地法門為修學的基礎,便能在修行上精進,達到究竟解脫,在度眾過程中不忘失本心。若修行之人不悟心地法門,不知從心地而修,於未來將是一無所成。 所以學佛的行者,需對《地藏經》必須要有深入理解,體認地藏菩薩大願思想,將大願思想成為入世的依據,於生活當中實踐,進而影響周遭的一切人事物,並為受苦的人們,引導出離一切苦而努力! 後記!地藏菩薩大願精神,是此次地藏音樂劇的核心,所呈獻的是現代人必須要思考的課題。因果關係、地獄天堂是否宗教學說,還是此世間真理循環規則,不管接受與否,你我皆是此一真理法則所攝,無一幸免逃脫!

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地藏音樂劇:巡迴義演

《地藏音樂劇:巡迴義演》開始了! “這部是drama(戲法),也是dharma(佛法)的音樂劇,像開在我心田的蓮池,美麗、莊嚴、芬芳…”——觀眾 去年的11月中,一連10場的《地藏音樂劇》好評連連。今年,導演楊偉漢決定將原版故事重新搬上大舞台呈現。 《地藏音樂劇:巡迴義演》首場將定於 2018年4月19起至22日,在白沙羅表演藝術中心開演,弘法之餘,也為禪堂籌募建築費。 下一站,《地藏音樂劇:巡迴義演》將前往東馬巡迴,演出地點包括關丹、登嘉樓和哥打峇魯。 《地藏音樂劇》從無到有,僅用了不到一年時間完成,對人性善惡的解剖、是非對錯的定位,死亡輪迴的無奈,貪嗔癡慢疑毒害,深入探討。從音聲光影中去深思人生的意義。 緣起於劇本顧問,悟慧法師和出品人,劉秀珍之間的法緣。在法師的鼓勵下,劉秀珍承當起以“藝術弘法、劇場為道場”的理念作為未來修行的目標之一。 《地藏音樂劇》是繼《玄奘西遊音樂劇》時隔三年後,另一部楊偉漢的全新作品。 《地藏音樂劇》購票連結

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悟慧選文

地藏音樂劇創作緣起

悟慧擇文 此次作品是以地藏經為創作劇本,透過現代社會所發生的故事,來呈現地藏菩薩故事,婆羅門母女之間「因果業報」關係,即善惡對錯的剖析。而地藏音樂劇將採用有別以往常見的佛教音樂劇,以不同的形式與敘事手法來呈獻,希望帶給觀眾在觀賞音樂劇時耳目一新的體驗與感受。 以音聲做佛事 以音樂舞台劇呈現佛法意境,對於現代人是相對較能感動的弘法形式,透過音樂舞台劇的創作,把現代的音樂元素,舞台劇的戲曲表演方式,作為「以音聲做佛事」來弘揚佛教的藝術文化。 所謂「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」,是以音聲做佛事的力量與功用,把地藏經的法義化作動人音樂、法音宣流,讓觀眾因音聲體會佛法真諦。唯有「音聲作佛事」可以攝受撫慰現代人浮燥不安的心,因此,以音聲作為弘法媒介,讓觀眾聆聽來自心靈的歌聲,心音共鳴。感受至深且為不安的心,找到安身立命的歸處,弭平世間苦難的缺口。並匯集佛教慈悲的能量,撫慰人心,莊嚴肅穆的演唱,以音聲做佛事,深深的感動,更體現讓生命回歸到最初的單純。 為什麼選擇「地藏經」 選擇「地藏經」作為音樂劇的主軸核心,是因為其經有蘊藏豐富現代人所需的精神元素。「地藏經」所顯示正是一切因果業相、孝道的彰顯,以及對天堂地獄一念之間的轉化,人性本質剖析是極為淺顯,造惡之人的鐡石心腸,行善之人慈悲光明,正是天堂與地獄的反差。 重新認識地藏菩薩 地藏菩薩的大悲願力,有著無怨無悔,犧牲奉獻,悲愍有情心懷。隨眾生因緣,觀機逗教,善巧方便教導度化眾生,菩薩因孝心所發「地獄不空,誓不成佛」的願悲,卻被對佛法一知半解的淺信之人,誤解地藏菩薩是陰間鬼王。所以對地藏菩薩敬而遠之,其實菩薩乃因願代一切眾生受無量苦,所以不忍地獄的罪苦眾生深陷地獄苦海。 永無止境的救度眾生,這種的精神與態度,捨我其誰的承擔力,是地藏精神的核心,就是大愛無私,徹底奉獻,也是天地間最偉大的精神。就地藏菩薩的精神內涵,其實已經超越宗教、種族、文化,祂是每一個的宗教、種族、 文化、社會群體所應當學習的精神內涵。 嶄新的形式詮釋 開啟內在的「地藏」,人人皆是地藏菩薩、人人皆是大願無我,正是地藏音樂劇的意象。透過音樂劇的表演詮釋,演繹出地藏菩薩的大願精神,穿透性的信息讓每個觀眾去感受,鼓勵大眾承擔地藏菩薩的大願精神。所以演繹的方式和詮釋皆是以現代藝術的方式呈現 ,以現代的監獄比喻地獄,或人類殺戮行為比喻地獄的苦難。其實,天堂地獄並不是死後才能親見,而是在當前世界中就能感受得到。 後記!地藏菩薩大願精神,是此次地藏音樂劇的核心,所呈獻的是現代人必須要思考的課題。透過音樂戲劇的表達手法,將現代人帶向古老文化的精神內涵,然後汲取佛陀的智慧,讓在生命中有著引導的啟示 。

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2018 孔雀明王大法會

五月 17 @ 9:00 上午 – 五月 20 @ 6:00 下午 孔雀明王法門對於護國、息災、祈雨、除病延壽、安產等世間利益,都極有效驗。以此尊作為出世間修行的依怙, 袪除我們心中貪、瞋、痴、慢、疑等各種煩惱毒害,使我們能圓滿智慧、慈悲的菩提,速成無上佛果。 圓滿日啓建孔雀明王修法護摩。恭請上悟下慧法師主法修持本尊相應護摩,遵依本尊所授密儀,結印誦咒、迎請本尊、生智慧火、燃煩惱薪,上供孔雀明王,入我我入、三密相應;投入護摩木,供養明王本尊,祈願祝禱、散花讚揚,結深密法緣,圓滿眾生所有善願。 歡迎闔府蒞臨禮佛參拜,恩霑九有,德被四方,同霑法益。   活動詳情  

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未來活動
  1. 學佛基礎必修課程

    June 30 @ 9:00 am - 6:00 pm
  2. 2019 東海岸巡迴講座《覺醒》

    July 3 @ 8:00 pm - July 7 @ 12:30 pm