緣起

孔雀明王出現的初始因緣,據大孔雀明王經所載,在佛陀的時代,有一位比丘遭到毒蛇所螫,痛苦難當。阿難尊者向釋尊稟告之後,佛陀宣說出袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼真言,這是孔雀明王咒的緣起,也是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。

孔雀明王是密教本尊之一。在密教中相傳,孔雀明王是毘盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流化身,具有攝取及折伏二種妙德。

一般所見的孔雀明王尊,都是白色的身形,穿著白繒的輕衣,身上、頭冠、瓔珞莊嚴,乘著金色孔雀王,雙腿結跏趺坐,坐在白蓮華或青蓮華之上。其相貌慈悲,一般常見的像具有四臂,右邊的第一手待著開敷的蓮華,象徵著敬愛,右第二手持著俱緣果,象徵著調伏;左邊第一手當心持吉祥果,象徵增益,左第二手持孔雀尾象徵息災。當中白蓮座是表示攝取慈悲的本願,而青蓮座則代表降伏之意,此蓮座稱為孔雀座。

由此孔雀明王尊形象中所顯現的意義,可知此尊具有敬愛、調伏、增益及息災四種妙德,能滿足一切的願望。

孔雀明王法門,對於護國、息災、祈雨、除病延壽、安產等世間利益,都極有效驗。但重要的是,還能以此尊作為出世間修行的依怙,使一切衆生能圓滿智慧、慈悲的菩提,速成無上佛果。

佛母大孔雀明王尊的慈悲、威力與勝德,其最究竟密義是為甚深不可思議!修持孔雀明王能夠袪除心念中的貪、瞋、痴、慢、疑等各種毒害,使心性妙明清淨,令智慧、慈悲菩提圓滿,並能具足一切敬愛、調伏、增益及息災的妙用。也能廣大圓成,眾生一切願望,得到清淨光明,並證得無上佛果。

若能如此體會孔雀明王密義,並發掘內在清淨自性的孔雀明王,那麼不只能夠得到孔雀明王的慈悲護持,於世間如意圓滿,而光明無上菩提勝果,也會迅疾的獲得。

孔雀明王在經典中則是以佛母的形相來示現,在因緣上是很特殊。因為一般而言,明王都是以忿怒的形態來示現,而孔雀明王尊卻是慈悲像,不同於其他忿怒明王。在密法當中,此尊是被定位為佛母,不單只是一般的護法,所以此尊兼具佛母與護法的兩種性德。行者可以依本尊法來修持孔雀明王,亦可祈願孔雀明王尊成為守護行者的護法。

依《孔雀明王經》記載:「令我夜安,晝日亦安,一切時中,諸佛護念。」這是修法之前的祈請,孔雀明王具有殊勝的德性、廣大的威德,能夠使夜安穩、日亦安穩,在一切時中為諸佛所護念加持而成就。所以祈請孔雀明王尊,在二六時中、生生世世中,永遠擁護我等。

在孔雀明王的經典中記載著許多的真言,此經咒、真言皆是從大悲心中生起,為了救度眾生所生起的殊勝法門。何謂密伏眾毒?一般來講,毒可分為兩種:一種是外毒,一種是自心的內毒。

外毒是指世間所有毒物:如毒蛇、毒物乃至現在種種的毒品、農藥、毒氣、毒菌等,而孔雀明王則具足能夠噉食這些外毒的強大威力。

心內的毒;如貪、瞋、癡、慢、疑五毒,以五毒為根本,所引發的惡心、惡念、惡業等。而修持孔雀明王法,在世間因緣中是能夠降伏眾毒,而其究竟的意義,則是要降伏心中的內毒。

所以修習在身、語、意當中安置孔雀明王尊,以降伏內心之毒,但是我們仍然要了解:孔雀明王在自我體性當中本來具足,因為自我的自性本然清淨,只要體悟清淨的自性,即能療治一切由貪、瞋、癡、慢、疑五毒在身、語、意三業中所引生的眾病。

因此自心的心毒,由口業所產生的毒,以及身體中所有的毒,由於不清淨之心所化現三業五毒,孔雀明王尊都能將之一一噉食殆盡,圓滿密伏。

長壽自在的孔雀明王法

在緣起世間中有生必有死,因為此世身體是四大假合而成,自然有多種違緣發生,而使自身產生種種病痛,乃至非自然身故的因緣發生,若當生命須終時,應當了解有如是因、如是緣,如是果。

然而生死的問題對於修行人而言,只是平常之事,自是不會產生障礙。若果修持未達究竟之功,不能自在面對生死,那麼生死的課題,將是對修行者的障礙,也是一個重要課題。

所以要祈請壽命增長一點,就有長時間來修行,讓覺性增長心性圓滿,或甚至於此生當中當生成就,以這樣的因緣來修持孔雀明王的延壽法,就具有相當的意義。這是修習此法的外層意義。

當精進修持至空性境界時,對於生死已能自在,並視死亡為平常之事;倘若修行精進不夠,對於死亡沒把握而無法自在,必須祈請孔雀明王本尊護佑,於生死中得大自在,所以,在尚未證得無死無生的境界,修習孔雀明王法,是具有殊勝的意涵。

孔雀明王法具有延長壽命的功德,經中記載修習此法可以長壽自在,所以此法門,也具足在世間緣起上的圓滿意義。在出世間上,可成就圓滿智慧,並積極降伏所有眾毒與煩惱;而在世間中,除了讓我們身心安康之外,更能到達長壽自在的境界。

修持此孔雀明王法,不只是具足緣起上的殊勝意義,更要深切明解,孔雀明王在自我的體性當中已經具足。

如能了悟體性之中,已圓滿具足孔雀明王,那麼在身口意當中,孔雀明王必然清除自身中的毒素,清除心毒、忿怒、慳貪,使身語意三業不斷地淨化,而使五毒不生起作用。所以此法是密伏眾毒的殊勝法門。

孔雀王的因緣

孔雀明王的因緣:此尊的法性密因是來自於大日如來,在此傳承中,此尊是大日如來的體性化現;但是除了大日如來的化現外,在經典中顯示;此尊亦是釋迦牟尼佛的化現。

因為在《佛母大孔雀明王經》中記載,久遠以前,釋迦牟尼佛曾經成為孔雀明王金曜孔雀王,每天晨朝常讀誦佛母大孔雀明王羅陀尼;「晝必安穩,暮時讀誦,夜必安穩。」

有一天金曜孔雀王,忘記讀誦此陀羅尼,和眾多孔雀眷屬來到遠地山中一起遊戲,後來昏迷在洞穴之中。捕獵的冤家獵人躲在一旁伺機而動,抓走孔雀王。當他被縛綁的時候,才憶起正念誦持佛母大孔雀明王陀羅尼,於是解脫繫縛,並且平安無事地逃走。

由於這個因緣,孔雀明王也可以稱為釋迦牟尼佛的化身。所以修持此法時,在虛空的壇城上面,傳承的畫像可以是:大日如來與釋迦牟尼佛。

由上可以了解,佛母大孔雀明王是由大日如來究竟圓滿的示現。

修持孔雀明王的功德利益

能噉世間一切毒,孔雀明王尊除了能噉食世間一切眾毒外,最主要是噉食自心的心毒與五毒,還有恐怖與災障、疾病、魔擾等,都可依孔雀明王的殊勝因緣,將之一一噉食殆盡。

修習此孔雀明王法時,行者不受水災、火災,五毒的災害、惡毒、刀杖、王賊傷害等,一切苦難皆悉化解去除。修習此法能具足如此的性德與福德,而且人天鬼神、天龍八部、夜叉眾、空行眾等也都不會違越。

修習此孔雀明王法不僅能有前面所述的功德,所得福德也會不斷地增長,壽命延長而且富貴自在獲得大權勢。且對於佛法能夠不退轉,而終究圓滿成就廣大的菩提。佛母大孔雀明王的真言是究竟不可思議,如此殊勝極為究竟的法門,是由大悲心王釋迦牟尼佛所宣說。

孔雀明王大悲心行

緣由於釋迦牟尼佛的甚深加持,在此因緣中宣說密伏眾毒、廣大救護的孔雀明王勝法。

由法身所示現的大佛母孔雀明王依怙之主,如果依「佛母」的意義而言:佛母是為一切成就、一切諸佛之母。所以要修持圓滿成佛,必須能如子般地隨順大悲心行,依其不可思議的加持力;而用慈心來廣大救度。

對於最廣大救度的究竟意義是:自身的體性是與如來平等不二,眾生與一切諸佛同等不二。

如此重要的是:是否自我能夠認取這究竟的實意。如果認取這究竟實意,就與諸佛平等不二,然後以此究竟的力量,來實現證得圓滿的境界,能成就相應的瑜伽。這相應的瑜伽即是「入我我入」,於是我即是孔雀明王,孔雀明王即是我,是究竟成就。

總持孔雀明王的大悲心要,能夠成就孔雀明王世尊,如法現前而宣說這秘密的法要。

大悲心王大佛母孔雀明王,以能夠降伏一切眾生的眾毒,以一切眾生心的體性,依此秘要修行而如法安住法位。依此大孔雀明王尊不只能伏毒,亦能賜眾福於眾生。

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